Severo Iglesias

Sinopsis

Según se desprende del análisis de las diferentes versiones sobre la dialéctica, esta puede centrarse en distintos modos: la negativa la positiva, la interior, la exterior, la universal, la particular y otras; en las figuras que adopta el movimiento: en círculo, en espiral, en red, etc. Pero también se derivan distinciones según sus contenidos predominantes: el objetivo, la realidad o el ser; el sujeto, la subjetividad o la conciencia; la acción, la praxis o el hacer. 

Tales contenidos corresponden, como ya se vio, a los ámbitos de existencia del mundo y a las aptitudes del hombre. Y por esa correspondencia, toda formación dialéctica, aun siendo unilateral, tiene un contenido de verdad, aunque sea parcial. Basta empujarla para cancelar su validez como posible totalidad; lo que a la vez le restituye su validez particular reconocida.  

Como quiera que sea, el triple carácter de la composición del mundo es marco de ubicación de líneas dialécticas que se restringen a un contenido y que podemos denominar monádicas, diádicas y la triádica que ahora nos ocupa.